四帝共治

公元284年羅馬皇帝戴克里先(Diocletianus)贏得了羅馬內戰的勝利，成為了羅馬帝國的統治者。
戴克里先任內有一個最有名的措施叫「四帝共治(Tetrarchs)」。
很多人會問羅馬為什麼這時不加強中央集權反而去實施這種辦法去統治帝國，
其實這跟那時帝國的情況有很大的關係。

羅馬帝國那時進入中期，龐大的疆域面臨的問題是蠻族的入侵，
整個帝國邊境都要為蠻族的戰爭所影響。東方掘起的波斯薩珊王朝威脅羅馬亞細亞行省，
從萊茵河防線到多瑙河防線的日爾曼人和歌德人等北方蠻族、不列顛地區的蠻族，橫行羅馬邊界。
哥德人甚至大肆劫掠希臘地區。

整個帝國已經攏罩在蠻族的威脅之下，整個軍政情況已經並非戴克里先一個人所能應付了，
所以戴克里先在羅馬結束內戰之後的二年便策立了部下馬克西米連(Maximian)為他的共治皇帝，
戴克里先畫分帝國為二個部份。由戴克里先坐鎮東部帝國，負責帝國帝國東部多瑙防線與亞細亞防線，馬克西米連坐鎮帝國西部，防衛萊茵防線的安全。

公元293年，戴克里先把帝國畫分為四個地區，分別由兩個奧古斯都(正皇帝，由戴克里先與馬克西米連擔任)與兩個凱撒(副皇帝，由君士坦圖斯 Constantius 與蓋留斯 Galerius 出任)形成「四帝共治」一同防衛帝國。
四個皇帝以戴克里先的勢力跟權力最高，借此來達成平衡防止權力崩盤以及嚇阻其他人的野心，在他任內羅馬帝國也確定安定了一段時間，皇帝之間還能共同防衛達到戴克里先的預期。

可惜戴克里先的制度太理想‧這個制度的弱點在戴克里先皇帝在退位之後就顯現出現，
戴克里先的「四帝共治」的制度是以一個強力的主導指示帝國其他皇帝以達到帝國的穩定。
但是一旦失去強而有力的主要領導整個帝國權力將會瞬間平均給其他皇帝，變成權力分配相等的局面。

戴克里先皇帝宣布退休前，也強迫帝國西部正帝的馬克西米連一同退休，
由原先二個副皇帝(凱撒)升格為正皇帝(奧古斯都)，在選出二個副皇帝，行成第二次的四帝共治。
但是由於正皇帝的一起退休，二位新的正帝間成為權力平行，變成平起平坐。
這跟戴克里先時期的制度不同，戴克里先期望能以制度完善能解決但他忽略了他時期的平衡是以權力的壓制達成平衡，兩位正帝仍有上下之別。

在他退位一年後帝國發生內戰，四帝共治瓦解。
有些人以四帝共治來分類為羅馬帝國的分裂，但基本上羅馬帝國的軍政都是以戴克里先為主，行政體系也沒有不同，跟東西羅馬分治時期差異非常大。

羅馬帝國對於外族的征戰的利益

軍隊是一個國家基本的防衛組織，一個國家的安全與對外的穩定都要靠軍隊維持，
軍事可以利用來保護一個基本國家的外交跟利益的維合，對於一個文明的保障是最主要的根本，
一個擁有強大軍事組織的國家可以利用這向優勢去征戰對外的利益跟紛爭，換句話說，就是侵略。

從古至今這種強國征服弱國弱肉強食的爭戰，在各個地方不斷的上演著，國家的興亡跟利益財富等取得支持這種模式不斷的循環，這種常態的差別只有武器制度的變化，升級戰爭的模式。

羅馬在地中海的擴張隨著勢力不斷的擴大，得到的利益跟財富壯大了羅馬的胃口跟野心。隨者貪瀆跟野心無法無天的擴張，羅馬共和發動了更大的戰爭，羅馬對外的主要大型戰爭主要都是在共和時期完成。
光是在征服阻擋羅馬共和在地中海的迦太基，羅馬共和得到的地益讓羅馬更加的放膽去奪取他們的敵人的土地跟人民財富，到了帝國時期羅馬皇帝開始對於擴張舉動採取了比較守勢的狀態。

為何之後的羅馬帝王開始採取了這種守勢的行動對於帝國？主因是奧古斯都（屋大維）的訊諭。
羅 馬在對抗日爾曼的蠻族部落戰爭不斷，這些位於北方充滿森林和湖泊地區的蠻族頑強的像是不肯屈服的野生動物一樣，每當勞師動眾對抗這恐武有力的蠻族時，他們 似乎被軍團的威力震壓住，但是有時他們發揮出來的能力卻又能造成軍團巨大的損傷，這些搖擺不定和生性倔強的日爾曼人難以處理跟震壓。這裡的人生性自由也不 願成為奴隸侍奉羅馬。他們寧可殺完自己的家人親屬在自殺也不願意勾掩慘喘而活在這種卑賤被人賤賣的地位之下。

這種不穩定的氣勢使得奧古斯都耿耿於懷在心理，和瓦魯斯一起犧牲在條頓堡森林的三個軍團使得這位衰老的皇帝對這件事的心理打擊非常的巨大甚至據說造成奧古斯都性情大變。
在他死後元老院發表的遺囑給了下位繼承者對於之後帝國疆域限定的指示。
羅馬的疆域被指示為應該西至大西洋，北方以萊茵河和多瑙河、東方以中亞的幼發拉底河為邊界，南方到達阿拉伯地區跟非洲的荒涼沙漠，以大自然的地理為自然邊界當作帝國的永久防線。

羅馬帝國在公元一世紀時唯一增加的行省是不列顛行省，圖密善時期在不列顛的征戰因為皇帝本身對於將領的功積不安而被停止，要不然帝國的疆域還能當達整個蘇格蘭地區和愛爾蘭島嶼。

到 了羅馬安東尼王朝（五賢帝時期）圖拉真皇帝對於帝國的防務極度的重視，圖拉真本身也是受過嚴格的軍事訓練的皇帝，在位時期展開了長時間大規模的爭戰，對於 一直窺視羅馬帝國的蠻族開始了強大的征服跟壓制，達西亞的蠻族們曾經在圖密善時期汙辱了羅馬帝國的尊嚴，無視羅馬的國度進行殘暴的掠奪侵略行為是該徹底的 解決這些威脅羅馬安全的敵人了。這場戰爭延續長達五年，在圖拉真皇帝發動頃全國之力來戰之後，達西亞的蠻族徹底的潰拜被征服。

為了宣揚在皇帝領導之下帝國對於達西亞的征服，羅馬建立了『圖拉真紀念碑』，歌功頌德在歌舞昇平的羅馬訴說著帝國的強大跟壯盛，帝國疆域獲得了達西亞行省一千三百哩的國境，這場行動危犯了奧古斯都的遺訊，但是也是最能保住帝國利益和應付蠻族的威脅。

在 征服完對於達西亞地區的征戰，皇帝飛揚拔扈的心理快速的蓬漲，這種英明蓋世的心態也激起他與征服世界傳奇的亞歷山大大帝一較高下，在亞洲的戰爭羅馬軍團很 快的把巴底亞人（安息）給擊敗，羅馬軍團行軍經過了亞美尼亞的山區和波斯灣，圖拉真成為了第一個航行在波斯灣的羅馬將領，但也是最後一個。羅馬佔領了美索 不達尼亞平原、亞述、亞美尼亞等中亞富庶的地區，各個中亞諸國的國王都從羅馬皇帝手裡繼承即位的王冠，帝國甚至出現要進軍印度的念頭，元老院甚至每天接到 不知名的部落接受帝國的統治，不知名的部落懇求羅馬軍隊的保護，但隨著圖拉真在小亞細亞的去世，羅馬在他時期征服的最大的板圖也隨著他的去世而逐漸消失。

一 旦失去強力的控制，就勢必會去強力解開自己身上的枷鎖，羅馬過於旁大的板圖，太過於搖遠的行省難以控制，且帝國也因為板圖的巨大而束立起不少敵人，只要羅 馬一又問題出現跟事件跟災害，他們可能壓迫的情緒必定暴發，情況嚴重甚至可能難以控制。這些民族現在在暗處淺伏，一有事情不滿的情緒必定動搖到羅馬的行省 的統治，像是猶太人處心積慮想要獨立建國，不惜讓自己整個民族承受失敗被奴役的代價，羅馬為了平定猶太人的起義已經流了不少鮮血，拆除了他們的聖殿，屠殺 他們民族，最後哈德良皇帝強制分散了這個倔強的民族，只要有一個行省民族起義騷動就讓羅馬帝國有不少困擾了。
在哈德良皇帝的睿智之下，羅馬帝國放棄了在圖拉真時期佔領的東方土地，把駐紮在那些地方的羅馬軍團撤走，幫忙安息人建立獨立的王權，因為整個帝國太大了，羅馬沒辦法完全的掌控。

一個帝國在由強盛轉衰也代表王權開始不穩固，這也代表著遲早會有內戰暴發，爭奪這個位子，皇帝的紫袍充滿了鮮血，由暗殺和戰爭染上了鮮血。帝國激烈的內戰也消弱了羅馬的防衛力量，也讓蠻族開始找的機會入侵帝國，在蠻族眼裡一個沒有辦法保護自己的帝國是最好的獵物。

整 個帝國開始陷入蠻族橫行局面，首先出現歌德人開始大肆劫掠希臘，羅馬軍團在那些地區跟歌德人不斷的戰爭，在帝國中期掘起的薩珊王朝波斯帝國也開始劫掠羅馬 東方富裕的行省，但多虧了一些皇帝英勇的領導跟卓越的戰術，羅馬中期對於蠻族的戰爭還能有效的對付，整個帝國還能進行對於外族大規模的征戰。薩珊王朝跟羅 馬的作戰有勝有負，薩珊王朝耗盡了全力也無法佔領羅馬的小亞細亞行省，羅馬帝國遠征也消滅不了薩珊王朝，雙方的疆域一直維持到東羅馬帝國皇帝查士丁尼之後 才有重大改變。

隨著帝國的經濟的衰敗跟羅馬的內戰不斷，羅馬的力量逐漸的消失，凱撒的光榮不在。
公元363年，羅馬朱立安皇帝進行了羅馬帝國對外最後一場光榮遠征行動，在他之後羅馬帝國就一直是被動的防禦狀態。

隨著帝國的分裂，東西帝國討伐非洲汪達爾人失敗，匈奴人的入侵，各個外族的掠奪。
汪達爾人和歌德人攻入羅馬城掠奪數次，西羅馬帝國無力抵抗。東羅馬帝國甚至為求自保要求哥德人不要攻擊東羅馬帝國要他們去攻打西羅馬帝國，整個行為已經充滿了恥辱。
公元474年，西羅馬帝國滅亡。哥德族將軍奧多亞克將皇帝的徽號交到君士坦丁堡，帝國名義上回歸為一，從此這個羅馬帝國跟羅馬沒有任何關係了。

共和時期平民階級的權益爭取

公元前510年，在光榮的驅逐暴政國王的革命，羅馬城邦進入了另一個階段，共和。

羅馬城邦在驅逐專制國王後，平民並不滿意這種情況，因為平民並沒有分享到推翻王政的結果，
整個執政權還是位於貴族的元老院手上，公民大會仍然沒有發揮影響力，榮耀的革命成果還是沒有分享給民眾，共和國的初期仍然是一群人專制，這場革命的勝利都給貴族獨享了。

貴 族們也害怕平民的力量，他們也害怕平民參政對他們政治上的不利，平民是佔多數的，任何政策的決定票數平民人數都會勝出，平民像是海一樣隨時都可能大浪上 來，一群暴民的革命可以把專制國王拉下台，更何況他們這些貴族？所以他們寧可壓制住平民參政的力量也不願讓這場革命的結果分享。

公元前494年，羅馬城邦與臨近的部落交戰，羅馬城邦的男人必須準備出戰，但是羅馬人民拒絕了這項義務，政治制度的不公讓他們忿怒到極點，羅馬平民拒絕作戰，他們帶著武器聚集到羅馬城附近的一座山丘，抗議貴族們的專權。
這個影響羅馬歷史的「平民運動」改變了羅馬的政治結構，影響了羅馬日後的發展。

貴族們沒有任何的理由辦法去拒絕羅馬人民的抗議，外國戰爭的逼近和國內的因素不得不接受這個能保住他們財產土地安全的要求。
平民提出要求承認了平民選舉的『護民官』和平民階級招開平民大會的權益。
護民官的責任是負責保護平民的權力不受貴族侵犯，來和貴族抗衡以防止貴族獨斷，
這樣的舉動在歷史上是首創的。
假如世界上的國家平民士兵都這樣覺醒去爭取他們的權益，我想世界就很少獨裁政體了。

公元前471年平民大會獲得『特裡布斯會議』(Comitia Tributa)稱號，其決議只對平民有效。
決議對貴族是沒有影響，但平民的權力上升更大了，可以管理自己階級的事務。

公元前452年羅馬貴族和階級同意組成『十人委員會』，當時的組成背景原因很特殊，
羅馬貴族和平民的經歷常期的政治鬥爭已疲憊不堪了，雙方達成了妥協，決定組成一個十人委員會進行立法一同掌握最高權力。

公元前450年在次組織成十人委員會時，這次十人委員會制定了著名也影響後世法律的《十二銅表法》。但是第二屈也出了問題了，絕對的權力也絕對的腐化，整個十人委員會越來越像是一個專制機構，越來越暴虐的行政措施和暴力的手法引起嚴重的不滿。
當十人委員會的職務任期屆滿之時，十人委員會拒絕去離開職位或者允許繼承人去接管職位。
這事件引起了這件事引起了反對十人委員嚴重的暴動，迫使十人委員會放棄了他們的職位下台，執政官制度在次執政。

有一個模糊且不明的傳說。
『十人委員會』主要核心阿庇烏斯·克勞狄企圖霸佔一個平民出身的姑娘維爾吉尼婭，按當時純樸的民風這是不可容忍的。
但他竟然強迫維爾吉尼婭成為娼妓，逼良為娼並逼維爾吉尼婭的父親殺死她，這件事引起極大的公憤反對『十人委員會』，被刺激的平民無理智奮怒的開始暴動，克勞狄在混亂中被殺死。

短暫的『十人委員會』結果後，羅馬恢復了執政官掌權制度，
公元前367年羅馬通過一項法案，規定二位羅馬執政官每年必須有一位執政官是由平民擔任。

共和的制度更加的確立了羅馬市民的公民權，但也只限於羅馬城邦，
羅馬在這些制度大至確立之後開始向外不斷的擴張，向外的征戰擴大了羅馬的影響力，也使羅馬增加了更大的土地，原先只是針對羅馬小城邦而制定的制度也不在適用了。

經歷數次征霸地中海的普尼克戰爭和征服希臘的馬其頓戰爭，羅馬的勢力越來越大，隨著戰爭的規模擴大和兵力需求的增加，市民農民的負擔也越來越重，這種義務役的加重也促使羅馬平民階級進行更大的改革，以擴大平民的兵役義務和當兵福利權益。
搖遠的羅馬行省士兵正規軍團也堅持以羅馬的公民為主，整個羅馬的兵力需求越來越重要，
對付狡滑的東方人和義大利北部強悍的蠻族，整個國家的權益是靠著軍人的武力擴張來維護，共和政體的熱愛來達到人民對國家的熱忱，
用此種目的使得共和政體綿延不息，羅馬才可以繼續的擴張和支援戰爭的擴大。
公元前90年發生的同盟者戰爭，義大利“同盟”城市和部落發動的反對羅馬特權和爭取羅馬公民權的戰爭。這場以羅馬共和為勝利的戰爭，增加了羅馬同盟者的公民權，相繼授予義大利人羅馬公民權，
使得義大利徹底的羅馬化和羅馬政治的統一。

公元前123年羅馬發生了格拉古兄弟改革，此次改革目的的是改善自由農民衰弱的問題的權益，並想改善羅馬的軍事制度來達到平衡羅馬公民的權益，但此決策羅馬元老院沒有通過，是公民大會通過此決議案。且格拉古兄弟皆在元老院被刺，羅馬共和體制已經完全無法適應新的形勢。

羅馬那時的軍隊裝備皆是平民自備裝備，貴族階級或是有些錢的平民才負擔的起更好的裝備，
騎兵大是以貴族階級組成。
整個軍力的編制也以階層裝備為主，青年兵、成年兵、後備兵等三個步兵隊形排列，
裝備在軍中也不同於各個階級，越是老練的軍人越擁有好的裝備跟經驗去支持軍團，
整個羅馬軍團的兵源都是平民階級組成，羅馬軍隊的制度也越來越需要改量以應付後來的戰爭。

公元年107年馬略民主派支持下當選為執政官並開始實行軍事改革。
軍事改革的目的是改革羅馬軍團的階層排列，軍人的裝備訓練皆以國家來分發配給，以嚴格積近慘烈的軍事訓練形成羅馬軍團，士兵在退休後國家分發土地來給這些為國家耗費青春立下汗馬公勞的士兵‧達成士兵對於國家的義務和國家對於百姓的責任。

但羅馬的政治也進入了一個新的階段，軍人共和。
馬 略和蘇拉的鬥爭使得羅馬陷入了軍人的內戰，最後羅馬的政治模式也走向了軍人的鬥爭，擴大元老院貴族們的權力，蘇拉展開恐怖統治屠殺所有敵對的元老院議員壓 制人民大會和護民官，穩固權力，使得羅馬的政治開始有了不良的影響，公元前79年突然宣佈退隱，沒有人知道為什麼他會在權力巔峰做出這麼的決定。

我 個人覺得他可能想要增加他自己以後在歷史記載的名聲，因為我相信他也很清楚的知道，他在歷史上永遠都會被記上『破壞共和』『獨裁者』『屠夫』等惡名，這些 糟糕的名聲將會使他在羅馬歷史上永遠被人拓罵並牽連到子孫，如果能大發慈悲宣佈退出權力，在歷史上也許能穫得一些好名聲。
且他在他退出政治後一年就死了，有可能是感到身體的不支命不長久，繼承者無力等各種因素都有可能。當然，這是我的猜測。

之 後羅馬元老院的貴族派跟平民派鬥爭越來越烈，雙方的嫌隙不斷，此問題淪為軍人干涉政治的最好理由龐培、凱撒以擁護人民意志為由，躍身政治改革，並組成寡頭 政治，羅馬的政治鬥爭不斷，軍人也利用民意來狀大自己進軍羅馬的名聲，最後羅馬不安定的共和在凱撒的進軍羅馬的命令下，從此消失，在經歷了屋大維和安東尼 的屠殺，最後元老院是淪為皇帝的工具。

老蔣這人的歷史簡述(2)張學良和楊虎城的命運

西安事變，這個事件是影響中國的一大轉折點，也是影響中國對日抗戰的關健。
東北軍西北剿匪副總司令張學良和西北軍17路軍總指揮楊虎城發動震驚中外的『西安事變』。
目前的說法是中央持續實行的不抵抗政策，『攘外必須安內』，終於導致這事件的發生。

我先來說日本國內的發展，從1932年這段期間是是日本政治內閣政治的關鍵，
日本軍人勢力迅速的擴大延伸與日本文人內閣發生衝突。
從『九一八事件』後，日本關東軍快速佔領東北地區，
1932年1月28號，『一二八事變』，日本海軍陸戰隊攻擊上海，國軍19路軍英勇抵抗。

1932年3月，偽滿州國建立，一個日本的傀儡政權。5月，日本少狀派軍人發動『五一五事件』，刺殺日本首相犬養毅，『五一五事件』事件過後，日本成立了以海軍齊藤實為首的「舉國一致」內閣，日本的民主政黨政策已經被完全壓制了，也確立了中日之間的大戰不可避免。

1936年日本「皇道派」軍人發動『二二六兵變』想打擊「統制派」的軍人，這次事件使得以東條英機為首的「統制派」的軍人消滅了「皇道派」的勢力，使日本軍國主義更加的穩固。
也加速對中國的掠奪和戰爭，對日抗戰的聲浪越來越高，要求停止內戰的聲音不斷。

把主題拉回到『西安事變』。
目前沒有任何證據解釋張學良和楊虎城為何發動『西安事變』，目前一般的說法是是東北的淪陷，
張學良奉行老蔣的不抵抗命策，導致東北淪陷也使得張學良受到全國各界普遍譴責。
張學良受到良心譴責，使得張學良決定發動兵變來勸戒老蔣。

這次事件宋美齡飛往西安，那時中共的內也出現過「殺蔣」 與「放蔣」的意見分歧。
後來為何放回老蔣？
中共官方資料是說，中共是出於統戰目的，因為即使殺了蔣中正，不會對共產黨有什麼實質意義，
且可能造成對何應欣的親日派上台，對中華民族和共產黨不利。

老蔣一死確實就沒有人能控制黃埔一系的國民黨軍人，對共產黨也沒有益處，
國民黨軍人還是會以此理由大舉勦共，不如順水推舟搞個人情，因為張學良的目的就是『抗日』，
且一放回老蔣全國的語論將以停止內戰一同抗日為主軸，共產黨也會暫時安全不用繼續流竄。

國民政府中央派系二號人物親日的何應欣在西安事變時，不斷的調動大軍，
並用飛機轟炸西安，稱張學良再不放人便會派兵血西安，
何應欣真正的目的是想藉此事件張學良的手殺掉蔣，來奪得中央實權。

『西安事變』造成的影響使得抗戰的腳步更加的確定，也決定了張學良和楊虎城失的命運，
西安事件和平解決後，張學良要親自護送老蔣去南京，被老蔣軟禁。
楊虎城就極力勸說，周恩來更是特別趕到機場打算把張學良追回來，但張自認有負於老蔣，去南京也可被當作贖罪之舉，但他錯了。

他太不了解他蔣中正個性了，他是有仇必報的人。
事變之後幾十年間，
張學良一直聲稱：「作為一個軍人，我是應該被槍斃；但是依我的良心，我沒有做錯！」
在晚年，離開國民黨控制範圍旅居美國的張學良卻對其31年到36年幾年間的作為表示相當的悔意。
當然，他也知道蔣對他永遠都不會諒解的，但他幸運的存活生存下來。
但跟他一起發動事件的楊虎城卻沒有好下場。

事件後東北軍跟西北軍解散，楊虎城迫去歐洲「出國考察」，1937年12月回國抗日時全家和密書在南昌被軟禁，1949年李宗仁下令釋放他卻沒人執行他的命令，1949年9月6日，國軍棄守重慶前夕，
在軍統局長毛人鳳的命令下被軍統殺光，一共8人包含其子女、衛士、秘書一共8人。
張學良幸運多了，有人極力保他，但卻都忽略了楊虎城。

西安事件後，老蔣的聲望到達顛峰，
停止軍事剿共，領導對日抗戰。

《後出師表》的爭議

《後出師表》的爭議就在於喪趙雲，趙雲在 趙雲是建興七年(229)死的，
這段出自《三國志·趙雲傳》和裴松之注引《雲別傳》。

建興六年(228)的後出師表稱說趙雲已死，建興七年(229)那史書怎麼寫建興七年(229)死的。

有人提出個論點， 因為張儼與諸葛亮同時稍後，對諸葛亮的生平事跡很熟悉，

如果《後出師表》為人偽撰，張儼不會不加辨別就把它收進《默記》，

至於陳壽，因為不敢犯司馬氏之諱，所以不敢把罵他們為魏賊的後出師表》收入《三國志》本文。

這個說法我聽過
問題在於出師表這裡的爭議，這爭議我先舉出來。

《後出師表》還有很多矛盾之處，例如說《前表》《後表》的語氣完全不同。
差別過大，可能有人說諸葛亮對北伐悲觀，才一年轉變就那麼快？
《後表》反而像是對結果非常了解的人寫說的，語氣有著對劉禪的哀怨，
但是有將帥會在出征前如觴靠悲嘛？這樣是會壞了士氣的。

『今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也』，
這不是臣下對君主的口氣，更不像諸葛亮說的話。文中語氣也不對，完全像是在指責劉禪，
以諸葛亮的性格他怎麼會對自己主子發出如此批評的聲言。


它列數曹操的幾次失利，如困於南陽、險於烏巢、危於祈連、僵於黎陽、幾敗北山、殆死潼關，除南陽、烏巢、潼關幾次遇險史書有記載，另幾次都沒有確切依據。又比如，《後表》說劉繇、王朗各據州郡，連年不徵不戰，坐使孫策據有江東，這和史書記載的情形也不合。

這些劇情反而像是後來《三國演義》的劇情，張儼是東吳人怎麼會不知道這些真假？
他是從那裡得來《後出師表》都是問題。

嚴格來說張儼並不是一個嚴肅嚴謹的史學家，他也對這方面沒有什麼研究。
所以矛盾過多，可能是道聽途說就收進《默記》。

《雲別傳》也和《後出師表》一樣有爭議
一個是在第一次北伐後去逝，一個是在第三次北伐後逝世，二者差異太大了，
《三國志·趙雲傳》陳壽是當代人且在蜀漢他也侍官過，不可能寫錯。
補註了《雲別傳》，是為了補助一些資料，歷代的史家小說家都以此書做為趙雲的行像。
但《雲別傳》裡面的疑點很多，並不嚴謹，有學者認為這是趙家家傳改編，語多溢美。
且裡面的內容大都是誇贊趙雲的智勇雙全，我想裴松之他之所以補助《雲別傳》
我想目的是補充《關張馬黃趙傳》的不足，《三國演義》利用《雲別傳》把趙雲吹的太強了。

在《三國志》能找到對趙雲的評價只有兩條：
１.「關張馬黃趙傳」陳壽的傳評「黃忠、趙雲強摯壯猛，並作爪牙，其灌、騰之徒歟？」
２.「鄧張宗楊傳」引楊戲《季漢輔臣贊》「征南（趙雲）厚重，征西（陳到）忠克，統時選士，猛將之烈。」

趙雲為什麼在五個大將裡地位最低？原因在於他不是士族，漢代是屬於士族社會，魏蜀吳都有士族的支持，但趙雲並不是士族所以紀錄並不多。

裴松之作注，有四原則：補闕、備異、矯妄、論辯。
補闕，意即陳壽之三國志中未有記載，或不詳盡者，若有留存的價值則為之補入。
備異，則是歷來對同一件史事有不同的說法，都將之收錄並列以作為讀史者的參考。
矯妄，對於陳壽記載中有錯誤的家以矯正。
論辯，對事情的看法與陳壽不同，則以自己的意見加以論辯。

我對孫中山先生的簡敘解析（１）

孫中山，他一生為民國的未來不斷的奮鬥，創立『三民主義』希望以此主義達到建設新中國，
說真的我覺得他真的應該當學者，但是他處在的時代是滿清腐敗的時代。
一個老舊不合時代潮流的帝制，列強不斷的瓜分中國的利益，在中國隔壁隔著海的日本，明治維新後變成列強之一加入蠶食這個大餅的行動。不滿和改革的心理開始出現了，革命之火開始了。

從清朝不斷的阻撓拖延立憲運動，不少人對清朝的誠意和信心開始受到打擊，加遽了革命的火燄。
武昌起義之後，在美國的孫中山在12月20日抵達了上海，他久違的國土。
那時14個省宣布脫離清朝，但是卻不是統一在一個領導，所以各省紛紛推出自己的領導，
例如武昌起義的黎元洪是在床底下發抖被『請』出來當大都督，革命像是多頭馬車一樣。

袁世凱他也利用了這個機會，來打算開創自己的天下。
孫中山他不貪權，他如果貪權的話他就不會放棄臨時大總統這個職位。
眾人要推舉他的哥哥為上海市長，他拒絕了，因為他認為不可以這樣，不可以家人為此得利。
但他的政治手段太過於強硬跟頑固，梁啟超就說他過於的強硬，常常做事不擇手段。

宋教仁的日記裡描述，孫文不但待人接物的胸襟狹窄，缺乏誠意。而且專制跋扈，令人難以忍受、認同，這是孫中山在革命黨裡的寫照。

孫中山和宋教仁二人的想法也互相抵觸！
宋教仁力主引進議會內閣制度，強調議會優先，並要國民黨公開成為正式政黨，藉由選舉來贏得國會的政黨。他認為實行議會內閣制的優點是，若內閣不理想，可以立即更迭。但是若實行總統制，當總統不適任時，更迭並不容易，甚至會動搖國本。

孫中山主張同盟會繼續為地下革命組織，隨時準備繼續革命，代表孫中山也不信任袁世凱，
另一方面，認為若要確保革命的成果，就必須先成立軍政府，國會選舉並不一定符合各軍事集團的利益，因為中國各省還是以武裝勢力控制，如果他們不贊同必要時必須用武力對付，雙方想法南轅北轍，衝突不斷。

宋教仁路線獲得了同盟會多數支持，並且繼續與其他小黨合併，一切照著他的理想走。
我個人覺得雙方都沒有說錯，一個是希望直接用民主來達成限制袁世凱政府。
一個是希望能建立一個軍政府來防止獨裁者和省份的軍閥。

日本法西斯作家北一輝提出因為孫記恨而殺害宋教仁的說法，我認為這說法疑點太多，如果宋一死不是自毀長城？就算政治理念在差距太大，但是宋現在的情況符合國民黨的政治，
整個國會已經在國民黨掌握之下，能壓制袁世凱政府的獨大想法跟梁啟超的進步黨，假如一死，國民黨一手創造的國會勢力不是就出現問題了？進而可能影響國民黨的國會板圖也說不定。
也對國民黨政治利益更不利，從利益上看來所以這說法不能接受。


二次革命，只有兩省響應，這些省份軍閥跟本不想要維護所謂的共和，他們只想要明哲保身，
他們不願意去對抗袁世凱的北洋軍。

但是孫沒有失望，他仍然希望能恢復共和，以達成他對新中國的理想。
他和一眾革命黨員經由日本政府協助偷渡到日本，孫在推翻清朝同盟會革命期間常於日本政府的幫忙，或和一些右派黑道接觸，例如黑龍會。
黑龍會， 日本軍國主義組織，成立於1901年，解散於1945年。
其名之所以叫『黑龍會』目的在於謀取黑龍江流域為日本領土，也就是佔領中國東北地區，
這組織也是日本的地下情報組織，幫助日本軍部訓練妓女為間諜來，派遣日本浪人來滲透地區。

諷刺的是，老孫他們就與黑龍會合作過，他們的目的一樣是推翻清朝，
1905年7月30日，在黑龍會的斡旋下，各派中國革命組織在東京黑龍會總部共同成立了中國同盟會。

革命勢力怎麼會不知道黑龍會的目的?日本政府也不會相信革命勢力可以推翻清朝，雙方只是互相利用，在二次大戰結果後，發現過一件文件，簽名是用日本片甲名拼成的，叫孫文。
（這段資料出自李敖　『孤單的革命家』）

上面的內容孫自稱南人，竟願意出賣東北來換取日本的支持！
那時的革命團體排滿意識都很重，但是梁啟超認為不可以有這種狹義的想法導正了這個思想，如果給後來的一同組成同盟會的革命黨派知道，黃興陶成章他們等會員不大鬧解散同盟會才怪。

現在把主題回到二次革命，二次革命失敗後，孫中山在日本按照傳統會黨的形式重建組織，名叫中華革命黨，再次組成反袁勢力，但他與不少革命黨員發生衝突。
孫中山認為二次革命失敗在於國民黨的制度不建全，使得二次革命都無法成功動員，沒有尊照黨的指示，連指示暗殺宋教仁的兇手的都是國民黨員！
所以他決定建立一個能『服從領袖』和『尊守黨記』的政黨。

採取的制度要求黨員入黨要對孫中山本人宣誓效忠，和打指模，
當然這對黃興他們這些有骨氣的人不能接受，同時李列鈞、柏文蔚、譚人鳳等人都拒絕加入。

在袁世凱稱帝失敗死去後，整被北洋軍閥分為直、奉、宛三個係，彼此混戰。
中國陷入了軍閥的混亂了....

羅馬皇帝權力的不穩因素

阿克提烏姆戰役之後，屋大維成功的掃除他在政治上唯一的障礙。
連續的內戰使得羅馬進入了混亂的狀態，造成了不穩定也給屋大維取得了正式獨裁的機會，
公元２７年他被元老院阿諛奉承下稱為『奧古斯都』，基本上元老院的反對勢力都已經被他和安東尼通過屠殺和各種喪失尊嚴的方式清理乾淨了。

很多的古羅馬名門世家也消散在羅馬世界，加大元老院的規模，７００多位以上的元老院議員非常多都是有計畫的被選上安插和原先在元老院就是支持他的人，
有多少黑箱作業沒人知道，一切都在他的手段計畫。

羅馬共和已經注定整個權力的一切都在奧古斯都的手裡，
在阿諛奉承的歡呼聲下共和的榮耀被皇帝取代。

但是當上最高權力位置的人永遠都不會放心的，他的舅父凱撒被刺殺的事使終歷歷在日，
凱撒在權力最高點突然的受害使他很清楚的知道在怎樣親密、忠誠的人都可能突然的叛變。

元老院這個他忠誠的狗也是個問題，僅管現在整個行政體制的運轉都在他的決定，但是元老院永遠都不會忘記他們已經被奪取遺失權力的恥辱，他們會不惜任何的代價來取得權力，包括兵變刺殺。
凱撒的血衣不就是血淋淋的例子？

凱撒過於誇揚自己的權力造成他遇害，使得他必需利用共和的架子來掩飾羅馬的權力掌握，
用假意的民選來麻醉元老院的議員和羅馬的百姓，來使他們忘記羅馬的共和來進入自己創造的『共和』。

或許元老院隱藏起來的共和派團體可能會被現在的情況壓制，萬一發難是非常的麻煩，需要軍隊的支援，軍隊這個組織只忠於他一人，但不是沒有任何的問題，軍隊現在在他威望和手段下掌握，
軍事將領也忠誠的像他臣服。
羅馬的權力奪取就在於掌握軍隊，軍隊的蠻橫無理的狀況在他的眼裡歷歷皆目，
只要羅馬的公民在對執政者失望時，軍人能利用這些不滿的聲望為所欲為，掌握大權。

軍隊是忠誠於他的凱撒一系，但是民眾是反覆無常的，像是大海一樣隨時可能襲捲而來，
暴民的情緒非常的難以穩定，假如一直使用軍隊過度讓軍人處理軍權震壓羅馬的叛亂，
隨時都有可能讓軍人開始有進軍羅馬的野心，
穩定民眾是非常必要的手段。

但需要一支能馬上在共和主義元老院等暴亂能當場壓制羅馬的暴亂的軍隊，來達成自己權力的穩固，
且這支軍隊要絕對的忠誠他，不論以何種形式的名義命令都能服從。
『禁衛軍』創立了，表面上他是以維持羅馬的安定名義創立實際是以震壓異己而創造。